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Pastoral

El Equipo de pastoral de nuestro colegio está compuesto por maestros y profesores del centro que representan a todas las etapas educativas.

{slider=DEPARTAMENTO DE PASTORAL}

Miembros  D. Rubén Moya: Coordinador de Pastoral y Ed. Infantil.
 D.ª Dolores Molina: Religiosa del Sagrado Corazón de Jesús y Ed. Primaria
 D. César Juan: Ed. Primaria
 D.ª Maru Lissen: Ed. Secundaria
Reuniones y trabajo en Red

El equipo de Pastoral se reúne cada miércoles de 12:15 a 13:15 h. para preparar y coordinar todas las actividades del Centro relacionadas con éste ámbito, tales como eucaristías, tiempos litúrgicos (Adviento, Cuaresma, Semana Santa…), campañas de solidaridad, actividades para los alumnos en momentos señalados del calendario (Día de la Paz, mes de mayo…), así como las fiestas de familia (Magdalena Sofía, Mater, Rosa Filipina, Sagrado Corazón). También organiza actividades para el cultivo de la Fe, la reflexión y la formación del profesorado en claustros que se realizan una vez al trimestre con este fin.
También una vez al trimestre, el coordinador de Pastoral asiste a reuniones de coordinación en Madrid, junto con los coordinadores de los distintos colegios del Sagrado Corazón de España. Allí se decide el lema de cada año y se coordina y evalúa toda la labor Pastoral de los Colegios. Así funcionamos como una auténtica red con un modelo común.

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{slider=CELEBRACIONES}

Inmaculada-Adviento
En torno al puente de diciembre el Equipo de Pastoral prepara las actividades relacionadas con el Adviento, tiempo de preparación para la Navidad.
Por estas fechas, todos los alumnos de primaria y secundaria se unen en el polideportivo para la celebración de la eucaristía. En ella participan alumnos y profesores, asistiendo también los alumnos más pequeños de la primaria, que si bien no pueden participar del sacramento, sí participan del encuentro y del momento de oración.
También en esas fechas celebramos a nivel de profesores un encuentro de reflexión y formación .
Navidad
Llegando la Navidad el Equipo de Pastoral también pone en marcha la campaña del kilo. La colaboración es de agradecer y hace posible que muchos niños sin tantos recursos puedan alimentarse con los alimentos recogidos que son asignados al comedor de la parroquia de San Antonio.
Cada año, la celebración de la función de Navidad con las actuaciones de los alumnos, en forma de teatros navideños, villancicos y bailes de la que pueden disfrutar alumnos y familias en distintos pases pone fin al primer trimestre.
También en este tiempo podemos disfrutar de nuestro Belén.

Día de la Paz
El día 30 de enero se celebra el día mundial de la Paz, coincidiendo con el aniversario de la muerte de Gandhi, Premio Nobel de la Paz.
El equipo también prepara un sencillo acto simbólico en el cual alumnos y profesores desde infantil a secundaria nos reunimos en el patio para hacer algún gesto y leer un manifiesto por la paz.
Paralelamente, en torno a esa fecha, todos los centros de Torreblanca se reúnen en el canal de los presos con el mismo fin.

Cuaresma
La cuaresma es el tiempo en el que se nos invita a parar, reflexionar y hacer examen de conciencia para ser mejores personas, antes de celebrar la fiesta grande de los cristianos que es la Pascua y Resurrección de Jesús. En este tiempo litúrgico, también preparamos actividades para que cada semana nuestros alumnos reflexionen e intenten mejorar.

Semana Santa
Para esta festividad se implica toda la comunidad educativa. Desde la procesión de “la Infantilísima” por nuestras calles, hasta la representación de la Pasión, que este año se hará a través del musical Jesucristo Superstar por segunda vez. Algunos alumnos realizan visitas a distintas hermandades en Sevilla.
El equipo de Pastoral también prepara fichas y actividades relacionadas con la Semana de Pasión. El claustro de profesores también aprovecha para tener otro encuentro para la reflexión y formación personal promovido por la Pastoral.

Mes de María
En el mes de mayo hacemos ofrendas florales a la Virgen en el Patio cubierto y, sustituyendo a la oración de cada mañana, los martes de mayo se realizan una oración a María por megafonía para unir las voces de todos los alumnos y profesores en un mismo momento.

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{slider=EUCARISTÍAS}

Generales
En dos momentos al año, coincidiendo con el inicio del Adviento y con la fiesta de Magdalena Sofía (25 de mayo) todos los alumnos de Primaria y Secundaria se unen en el polideportivo para la celebración de la eucaristía. En ella participan alumnos y profesores, asistiendo también los alumnos más pequeños de Primaria, que si bien no pueden participar del sacramento, sí participan del encuentro y del momento de oración.

Por grupos
Los alumnos de 5º de Primaria a 4º de ESO tienen dos eucaristías de grupo clase al año celebradas en la capilla y presididas por el Padre Leonardo, Párroco de la Parroquia de San Antonio. En cuaresma también se realizan celebraciones penitenciales para todo aquel que desee confesar.

Profesores
Los profesores tenemos dos eucaristías como claustro. Una para inaugurar el curso y otra cuando éste finaliza. Para nosotros es importante compartir nuestro trabajo pero también nuestra fe.

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{slider=CAMPAÑAS}

DOMUND
Kilo-Navidad
MANOS UNIDAS
SAVE THE CHILDREN
Proyecto Sagrado Corazón (Haití)
• Bolígrafo Solidario
• Chapitas
• La tómbola
• Las tortillas
• Rifa balón

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{slider=GRUPOS BARAT}

En noviembre de 2007 nacen los Grupos Barat. Se inician en los Colegios de Santa María del Valle y Santa María de los Reyes. Desde entonces los Grupos Barat se van haciendo presentes en los colegios del Sagrado Corazón.

Nuestro objetivo es: favorecer el crecimiento integral de los niños y niñas tratando de desarrollar especialmente la dimensión espiritual y de fe. Sin olvidar valores tan importantes como la amistad, solidaridad, respeto y sensibilidad ante la naturaleza.

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Para ello nos reunimos todos los jueves de cinco a seis de la tarde. Compartimos esta hora y aprendemos muchas cosas mediante actividades dinámicas festivas y lúdicas.

¿Quiénes participamos?
Todos los alumnos que de forma voluntaria se apuntan desde 5º de Primaria a 4º de la ESO. Siguiendo el símbolo del fuego, presente desde su nacimiento en la vida de Magdalena Sofía, nos agrupamos según el curso en: Chispas, Llama, Fuego y Antorcha.

Cada año participamos en encuentros con los grupos Barat de otros Colegios de España. Es algo que nos gusta y donde lo pasamos genial.

Pincha aquí para ver algunas de las actividades que han realizado los grupos Barat.

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{slider=CORO}

El coro del colegio está formado por alumnos desde 4º de Primaria a 4º de ESO y es una actividad gratuita. Se reúnen los martes a las 17:30 h. Conducidos por la profesora Asunción y el maestro César, los alumnos a los que les gusta cantar, preparan las canciones que animarán las eucaristías generales de Adviento y del día de Magdalena Sofía.
Nuestro Coro también participa en diversos momentos del curso. En Navidad preparan algún villancico coral o canciones navideñas, que también interpretan en el Centro Cívico de Torreblanca en el certamen de villancicos que realizan todos los colegios del barrio. Para la celebración del día de la Paz colaboran junto con otros alumnos de otros centros a la hora de Cantar el Himno de Torreblanca. Para el día de la mujer en marzo, también cantan en el Centro cívico alguna canción con esta temática. Muchos de ellos también intervienen en la fiesta del Sagrado Corazón, esta vez como solistas en el festival de Musico-manía y la fiesta de padres.

Si quieres apuntarte no dudes en ponerte en contacto con ellos o simplemente ven al próximo ensayo el martes a las 17:30 h.

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Órganos de gobierno

DIRECCIÓN GENERAL

General Rubén Moya Barriga
Horario de atención
Cita previa – 954400514
Competencias

a) Dirección global del Centro y responsable último de la gestión económica.

b) Firmar el Concierto Educativo, responder ante la Delegación del cumplimiento de la Legislación vigente.

c) Promover y coordinar el trabajo para la elaboración del Plan Anual y de la Memoria del Centro.

d) Coordinar y asegurar la continuidad del trabajo escolar y uso de locales del centro y mantenimiento.

DIRECCIÓN PEDAGÓGICA

Titulares
Primaria: Jesús Ageo Candau
Secundaria: Manuel Jesús Fontanilla López
Horario de atención
Cita previa – 954400514
Competencias

a) La jefatura en la programación y realización de la Acción Educativa Escolar.

b) Visar las certificaciones y documentos académicos de Etapa.

c) Convocar y presidir las reuniones del Consejo Escolar y del Equipo directivo.

d) Presidir la Junta de Evaluación y conocer y supervisar actas.

e) Dirigir desarrollo de programación general de estudios y actividades académicas de profesores y alumnos.

f) Promover y coordinar actividades complementarias con el AMPA.

g) Cumplir y hacer cumplir el Plan de Centro.

h) Coordinar renovación pedagógica y funcionamiento de departamentos o áreas.

COORDINACIÓN DE PASTORAL

Titular
María Luisa Quesada Navarrete
Horario de atención
Cita previa – 954400514
Competencias

a) Impulsar y coordinar la enseñanza-aprendizaje del área de Religión.

b) Orientar la acción pastoral del Centro de cara a una participación responsable en la comunidad cristiana.

c) Mantener relación habitual con los responsables de la acción pastoral de la Iglesia local.

d) Coordinar a los profesores de Religión en lo que se refiere a la actividad pastoral del Colegio.

EQUIPO DIRECTIVO

Titulares

Director titular: Rubén Moya Barriga
Director pedagógico de Primaria: Jesús Ageo Candau

Directora pedagógica de Secundaria: Manuel Jesús Fontanilla López

Coordinadora de Pastoral: María Luisa Quesada Navarrete

Administración: Sandra Masero Molina

Competencias
1.- Promover y coordinar la elaboración del Plan Anual de Centro.
2.- Promover y coordinar la elaboración de los Proyectos curriculares de cada ciclo.
3.- Programar e impulsar las actividades educativas no regladas, de acuerdo con el P.A.C.
4.- Colaborar y asesorar a la Dirección del Centro.

CONSEJO ESCOLAR DE CENTRO

Titulares
Representantes del profesorado:

    • Dª Beatriz Díaz Aranguren
    • Dª Natividad Escobar Giráldez
    • D. Alberto Fijo León
    • D.ª María Pilar González Ruíz
Representantes de las madres y padres:

    • D.ª María Soraya Sánchez Puertas
    • D.ª Sonia Ramos Guisado
    • D.ª Sonia López Fariñas

Representantes del alumnado:

    • D. Francesco Aguilar Moreno
    • D. Daniel nieto Muñoz

Representante del personal no docente:

    • D.ª Sandra Masero Molina
Representantes de la entidad titular:

    • D. Rubén Moya Barriga
    • María Luisa Quesada Navarrete
    • D. Jesús Ageo Candau
Presidente del Consejo Escolar:

    • Rubén Moya Barriga
Competencias

1) Aprobar el presupuesto del Centro relativo a los fondos provenientes de la administración.

2) Aprobar y evaluar la programación general del Centro.

3) Resolver los asuntos planteados en materia de disciplina, siempre que se consideren de carácter grave a criterio del equipo Directivo.

4.- Aprobar el Reglamento de Organización y Funcionamiento del Centro.

Historia del Centro

ORIGEN Y EVOLUCIÓN

Las religiosas del Sagrado corazón ya estaban presentes en Sevilla desde finales del siglo XIX. Situado en la Puerta Osario se encontraba el prestigioso colegio femenino El Valle, fundado en 1865. En este colegio se atendía a alumnas de clase media-alta pero también existía una escuela gratuita, para niñas que no podían pagar un colegio privado. Más tarde esta escuela recibía el nombre de externad, que duró hasta el año 1968-70, aproximadamente.

Tras las misiones en Torreblanca de los años sesenta, se percibe la necesidad de construir un colegio del Sagrado Corazón en este barrio. Es por ello que el 24 de marzo de 1968, se inaugura el colegio Santa María de los Reyes. Sería en enero de 1976, tras el primer trimestre del curso escolar, cuando se decide cerrar el colegio El Valle , y se traslada a San Juan de Aznalfarache, bajo el nombre de Santa María del Valle. Esta decisión fue tomada porque las religiosas estimaron que las alumnas podían ser atendidas por otros colegios de la zona, mientras que había otros sectores de la ciudad en los que era necesaria la presencia de escuela. No podemos olvidar que el concilio Vaticano II (1962-65), tuvo una repercusión muy importante en todas las congregaciones.

Hasta este momento, las religiosas llevaban una vida mixta, dedicada tanto a la oración (vida contemplativa) como a la acción (vida apostólica). El concilio les hizo elegir entre una de estas dos vidas religiosas. Las hermanas del Sagrado Corazón, abandonaron la clausura, dedicándose a una vida apostólica. Al hacer esto, comprobaron que había lugares muy necesitados, donde su labor podría ser muy beneficiosa, y se pusieron en marcha. Hablamos de una congregación muy adelantada a su tiempo, con gran iniciativa, perseverancia y preocupación por la enseñanza y la cultura. La educación desde el punto de vista de los valores del humanismo cristiano y del evangelio, es la finalidad principal de los colegios de la congregación.

MISIÓN Y BARRACONES

En el año 1965, se llevaron a cabo unas misiones en toda Sevilla. El Cardenal Bueno Monreal invitó a todos los sevillanos a colaborar en la gran misión que había organizado para su Diócesis. Se dirigió a distintas parroquias asignándoles a cada congregación una misión en algunos barrios de la ciudad. A las religiosas del colegio
El Valle se les asignó tres centros de misión, siendo uno de ellos los barracones de Torreblanca. Allí vivían 80 familias en condiciones infrahumanas, en 20 barracones en medio del campo, entre la carretera de Alcalá de Guadaira y Mairena.

Tras la misión, lo primordial fue atender las necesidades más básicas como alimentación, higiene… mejorando así sus condiciones de vida, por lo que podemos decir que se trataba de una labor más asistencial que educativa (al menos en un principio).

Las religiosas del Sagrado Corazón junto a algunas antiguas alumnas del colegio El Valle, adecentaron un barracón para instalar una capilla durante el tiempo que iba a durar la misión (unos diez días aproximadamente). Gracias a la presencia de las hermanas y antiguas alumnas, en los barracones de Torreblanca, se consiguieron logros importantes.

Una vez terminada la misión, las familias que recibieron esta ayuda, pidieron que no se les abandonara y, en consecuencia las religiosas y antiguas alumnas proyectaron abrir una guardería y una escuela que inauguraron finalmente en 1996. Se instaló una guardería para treinta niños y niñas, una escuela para cuarenta niños y un teleclub para niños y jóvenes, donde se desarrollaban toda clase de actividades formativas.

El Ministerio de Educación proporcionó unos maestros nacionales que iban a diario a impartir clases. Acudían también las antiguas alumnas del colegio El Valle, como apoyo para estos profesores.

Para los alumnos más mayores existía una subvención del Ministerio, mientras que la guardería se mantenía gracias a las religiosas y antiguas alumnas, que se encargaron de contratar a una persona que se dedicara a los más pequeños. Uno de los acontecimientos importantes que se dieron en los barracones fue la celebración de la primera comunión de muchos de estos niños, el 5 de junio de 1966.

Niñas y familias de los barracones recibieron enseñanza, ayuda, interés y cariño hasta que en 1973 se logró la supresión de los barracones, trasladando a estas familias a unos pisos construidos específicamente para ellas en la barriada de la Corchuela.

LOS DUROS COMIENZOS

Para reflejar los comienzos del colegio debemos retroceder a la Hermana María Urién (encargada de las antiguas alumnas) como a la Reverenda Madre Enriqueta Serra que fueron las personas que influyeron decisivamente en la construcción del colegio.

El 23 de marzo de 1966, en palabras de la Reverenda Madre: “Nos han regalado un terreno en Torreblanca y un millón de pesetas, para empezar a construir una escuela. Está situado entre Torreblanca Vieja y Nueva, cerca de la parroquia de la Nueva. Una casa más para el Sagrado Corazón”.

El 4 de noviembre del mismo año, la Reverenda Madre Serra firma la aceptación del terreno para la nueva escuela.

El 15 de julio de 1966, el año del centenario del colegio El Valle se puso la primera piedra del Colegio Santa María de los Reyes, mientras que en los meses de septiembre y octubre de 1966, los dedicaron algunas religiosas y antiguas alumnas a la inscripción y pruebas necesarias antes de la admisión.

El edificio tuvo un coste de seis millones de pesetas. Su construcción fue posible gracias a la ayuda del Ministerio de Educación y Ciencia, de las autoridades locales y de las aportaciones anónimas de antiguas alumnas del Colegio El Valle.

La inauguración del centro se celebró seis meses después de que se empezaran las clases, ya que la tarea educativa comenzó el 19 de septiembre de 1967 (coincidiendo con la fiesta de la Beata Rosa Filipina), y el día 24 de marzo de 1968 fue bendecido e inaugurado el nuevo centro “Santa María de los Reyes”.

La dirección corría a cargo de las religiosas del Sagrado Corazón del Valle. El colegio albergaba a 400 niñas, agrupadas en seis grados de enseñanza primaria y dos de alfabetización. El Cardenal doctor Bueno Monreal fue quién, junto otras autoridades, inauguró el colegio.

Hoy en día son muchos los alumnos que han pasado por nuestro colegio, muchos los padres que han confiado en la labor educativa de Magdalena Sofía y muchos los maestros/as, religiosas y profesionales que han dejado su granito de arena para que este colegio siga, después de tanto tiempo, llevando a las familias de Torreblanca el espíritu de nuestra fundadora.

GRACIAS A TODOS LOS QUE ESTUVIERON, A LOS QUE ESTÁN Y A LOS QUE ESTARÁN POR QUE SU HISTORIA LA HACEN QUIENES PASAN POR ÉL

Historia de Torreblanca

    • TORREBLANCA DE LOS CAÑOS
      • LA VÍA AUGUSTA ROMANA
      • ANTIGUOS CAÑOS DE CARMONA
      • LOS MOLINOS HARINEROS
      • EL CANAL DE LOS PRESOS
    • LA HERMANDAD DE LOS DOLORES
    • LA ROMERÍA DE TORREBLANCA

El nombre de Torreblanca de los Caños resume, en sí mismo, el pasado de un barrio histórico con un número de restos arqueológicos comparables a los de otras zonas de la ciudad (ya desaparecidos en su mayoría). Por desgracia el olvido y falta de conservación y estudio de los restos históricos de Torreblanca va pareja con su situación presente, olvido y marginación, habiendo desaparecido casi totalmente todos los vestigios de la antigüedad.
Los principales restos arqueológicos que se encontraban en el barrio, algunos no hace más de cincuenta años, pertenecían, por orden de antigüedad:

LA VÍA AUGUSTA ROMANA

Anterior al siglo I antes de Cristo, a su paso por Torreblanca unía Sevilla con Carmona y Alcalá de Guadaira. A la altura de la Rotonda de entrada al barrio se bifurcaba en dos direcciones una hacia Carmona y otra hacia Alcalá.
De esta misma época se encontraron restos de una casa de huéspedes y una taberna, restos que fueron expoliados y terminados de destrozar en las obras de construcción y remodelación de la Avenida de Peromingo y Plaza de la Juventud, hace algo más de 20 años. Durante las obras aparecieron monedas de varios emperadores romanos y de época árabe.

ANTIGUOS CAÑOS DE CARMONA

Estamos ante una obra árabe, concretamente de primeros del siglo XII, contemporánea de la Giralda, con más de 800 años, aprovechando la traza de una anterior de origen romano, y se extendía a lo largo de 17,2 kilómetros . Es efectivamente un acueducto de ladrillos, el único que hay en España, que sobre pilares constaba de 400 arcos. Prestó su servicio hasta el siglo XIX cuando lo fueron destruyendo fraccionadamente. Hoy sólo quedan tres trozos:

  • El que estaba enterrado y formando parte del puente de la calle Oriente, pocos metros más allá en Luis Montoto ,
  • esquina con Jiménez Aranda, otro trozo
  • y por último, pasado la ronda del Tamarguillo, al filo de los Pajaritos con la Avenida de Andalucía.

El agua no venía de Carmona, venía como el pan, de Alcalá de Guadaíra, del llamado manantial de Santa Lucia. Parte del recorrido era subterráneo y la otra parte a través del acueducto. Este recibía el nombre de los Caños de Carmona porque recorría todo el camino hacia la también desaparecida Puerta de Carmona. Este último tramo, al aire libre, se iniciaba en la esquina de las instalaciones del Polideportivo de Torreblanca, donde se podían encontrar aún restos hace pocos años.

De la época árabe nos encontramos con un apeadero y venta en la zona de la las lumbreras, demolidas no hace más de 10 años para la construcción de las viviendas sociales de la rotonda. En este apeadero, última parada de los visitantes de la ciudad, las personas y los animales podían repostar y tomar agua fresca de los Caños.

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LOS MOLINOS HARINEROS

La riqueza cerealista de la Baja Andalucía propició durante siglos el funcionamiento de una gran cantidad de molinos harineros asentados en sus cursos de agua.

«Se crían en este río barbos, bogas y anguilas, y entran sábalos en las arriadas. Con sus aguas muelen los molinos del Rincón, la Aceña Trapera, Benaharosa, San Juan, los dos del Algarrobo, el Arrabal, Realage, Pelay Correa, Cerrajas; y ya en término de Sevilla los de Aljudea, San Juan de los Teatinos, que sirve de barrena de cañones, el de la Torre, el Zapote, el del Arzobispo junto al puente de Guadaira, y últimamente las Aceñas de Doña Urraca, citándose en estos últimos deS evilla la donación que el Concejo de dicha ciudad hizo a don Jufre de Loaisa de los molinos que en tiempo de Moros se llamaron de Almofadet. Parece que el molino conocido hoy por Aljudea sería el del Judío Almofadet; el de la Torre le llaman Torreblanca y dicen fue de una doña Blanca, el del Zapote es el de Menjoar, que el vulgo llama Mejora«

«El molino de la Torre, le llaman de Torreblanca» da nombre al barrio, junto a los caños de Carmona, en la zona que ocupaba el antiguo cuartel de la Guardia Civil. Es de época árabe (finales del siglo VII), y utilizaba para su funcionamiento el agua de los Caños de Carmona, al que devolvía el agua después de utilizar la fuerza de la misma. Este molino tenía la característica singular de contar con una torre defensiva como vigía de la ciudad, guarda del molino y del inicio del tramo aéreo de los caños. Al parecer, después de la toma de Alcalá de Guadaira (Fernando III el Santo fue quien conquistó Alcalá en 1244) por los cristianos, estos avanzaron para tomar posiciones sobre Sevilla, según parece, y por los datos que hemos podido encontrar, unos de los campamentos más importantes del asedio y en el que pernoctó el mismo Rey se instaló junto a esta Torre Blanca y los Caños de Carmona cosa que no es de extrañar, por la posición fortificada y dominio del agua potable de la ciudad. De por sí, la toma de esta posición y el control de la principal fuente de agua potable de la ciudad fue uno de los principales elementos de la rendición de la misma ya que sus habitantes se vieron abocados a tomar agua del río y de pozos, las cuales, no reunían las condiciones necesarias y comenzaron a propagarse enfermedades.

La Torre junto con el Molino, y los últimos restos del acueducto fueron destruidos por los propios vecinos, para utilizar sus piedras como mortero para las viviendas de autoconstrucción, esto sucedió no hace más de cuarenta años.

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HISTORIA DEL CANAL DE LOS PRESOS

Terminada, en abril de 1939, las operaciones bélicas de lo que se conoce como Guerra Civil, todos los órdenes de la vida española quedaron afectados por las nuevas condiciones políticas y económicas impuestas por los vencedores. Con el fin de la contienda, comenzaron los controles de residencia y desplazamiento, las cartillas de racionamiento y el exilio o la prisión de cientos de miles de españoles derrotados. Desde 1936, a medida que los sublevados fueron ocupando poblaciones y comarcas, se abrieron campos de concentración en donde se clasificaban a los prisioneros. Su destino bien podía ser sus localidades de origen, donde les aguardaba el consejo de guerra y la cárcel, o convertirse en miembros de los batallones del ejército franquista. Acabada la guerra, se produjo una cierta corriente, que sustituyó el destino militar por la cárcel o los campos de trabajo, modalidad ésta que tenía como finalidad, aprovechar una mano de obra barata y disciplinada.
Así surgió, uno de los aspectos peor conocidos e ignorados del franquismo, el uso despiadado del trabajo esclavo. Batallones de trabajadores, destacamentos penales, talleres penitenciarios y colonias penitenciarias, supusieron un importante filón de mano de obra.
El Servicio de Colonias Penitenciarias Militarizadas, fue creado en Septiembre de 1939, con el fin de utilizar a los reclusos en obras de utilidad nacional. Uno de sus mayores proyectos, fue la obra hidráulica del Canal del Bajo Guadalquivir, conocido popularmente como Canal de los Presos. Entre 1940 y 1962, gracias al trabajo de los prisioneros de guerra y de represaliados políticos, numerosos terratenientes sevillanos transformaron sus latifundios de secano en tierras de regadío y se construyeron varios poblados de colonización.
En el año 1940, la Primera Agrupación del Servicio de Colonias Penitenciarias Militarizadas, situó sus dos primeros campos de trabajo en la fincas de La Corchuela y los Arenales, en el término de Dos Hermanas, a 5 y 10 kilómetros aguas abajo, en dirección a Lebrija. El 20 de enero de 1940, llegaron al campamento los primeros treinta presos que iban a trabajar en la construcción del canal. A lo largo del año, arribarían otros 1.500 penados. En noviembre de 1941 las obras del canal recibieron un nuevo impulso, al encargarse la 6ª Agrupación de otra sección de las obras. 750 penados llegaron al campamento, que se había levantado a unos cinco kilómetros, en la finca Los Merinales.
Los reclusos confinados en los distintos campamentos del Bajo Guadalquivir, procedían de las más diversas regiones de España, aunque un 61% eran andaluces. Los presos vivían una existencia desarraigada, lejos de sus habituales lugares de residencia y en condiciones infrahumanas.
Además, el trabajo que realizaron, sobre todo en los primeros años, fue de gran dureza por la falta de instrumentos técnicos y por la propia situación de los campamentos. Muchos de los penados, una vez que consiguieron la libertad, encontraron enormes dificultades para rehacer sus vidas. Desterrados o sometidos a una fuerte exclusión social, no podían acercarse a sus lugares de origen, por lo que en muchos casos no tuvieron más opción que quedarse trabajando en el canal, ahora como asalariados libres o libertos.
Los presos construyeron 30 km. de los 160 km. que tienen el canal en su totalidad, concretamente, el tramo que comprende desde La Rinconada, hasta Dos Hermanas.
El trabajo de los presos finaliza en la intersección con el canal del Salado, que tiene su origen en la presa “Torre del Águila” (también construida parcialmente por los presos políticos) en el término municipal de Utrera y junto a la localidad de El Palmar de Troya (pueblo creado por los familiares de los presos). Sin embargo, es más difícil definir, con precisión, el lugar exacto donde comienzan a trabajar, ya que los presos eran desplazados a otros tramos, incluso cercanos a la localidad de Lora del Río, o sea, junto a su nacimiento en Peñaflor.
Los proyectos para la transformación en regadío de las marismas del bajo Guadalquivir se remontan a principios del siglo XIX. Tan vasta operación hidráulica pasó por numerosas vicisitudes asociadas a los conflictos de intereses afectados por la derivación de aguas del Guadalquivir.
Las referencias bibliográficas sobre la propia obra hidráulica demuestran el interés que suscitó tan ambicioso proyecto. Aunque son muy escasas, o prácticamente nulas, las referencias a la forma en que se llevó a cabo la construcción de sus primeras secciones. No fue la única obra que se realizó por presos políticos en Andalucía, pero sí la más significativa, al menos en las comarcas occidentales.
Las barriadas de Bellavista o Torreblanca no se entienden sin la actividad directa generada por las obras del canal y las transformaciones hidráulicas del Bajo Guadalquivir. Pero, también, de forma indirecta, por las derivadas de una población reclusa que vivió en los campos de concentración al servicio de estas obras, y en cuyos aledaños se asentaron sus familiares en condiciones penosas de supervivencia y drama humano. La realización del “Canal de los Presos”, significó no solamente una transformación importante del espacio físico, sino que también se tradujo en un cambio social y urbano en los municipios que recibieron a los prisioneros políticos.

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HISTORIA DE LA HERMANDAD DE LOS DOLORES

PARROQUIA
Se establece en el presente siglo la Parroquia del Inmaculado Corazón de María, que debido al crecimiento de la misma se segrega creando la de San Antonio de Padua, para dar los servicios adecuados a todos los feligreses de ésta llamada Torreblanca de los Caños. La parroquia de San Antonio de Padua es establecida por la autoridad eclesiástica en Diciembre de 1960 y meses después comenzaría su total funcionamiento.
Así con el establecimiento de la Parroquia los feligreses comienzan a dar culto a su Titular festejando su feria el 13 de junio. La imagen primitiva de San Antonio de Padua llega a la parroquia posiblemente del convento de Santa Inés debiendo ser ésta del siglo XVIII, de tamaño mediano en madera policromada, la cual en varias ocasiones fue sustituida.

ORÍGENES DE LA HERMANDAD
Después de un letargo con la llegada de la comunidad jesuita, que se encargaría de las dos parroquias, D. Antonio Olmo, párroco de la de San Antonio recobra la vitalidad de la misma reorganizándose el grupo de fieles más seriamente en una libre asociación de cristianos para dar culto al Santísimo Nombre de Jesús y a San Antonio de Padua en junio de 1987. Asimismo nace en un sector de la parroquia un grupo de vecinos que organizan y festejan por primera vez una Cruz de Mayo, dirigidos por una entidad cultural de nombre «Inmaculado Corazón de María».
Años más tarde suma la Asociación de Fieles una dolorosa a sus titulares con la advocación de María Santísima de los Dolores, adquirida por la parroquia para darle culto.

La entidad cultural, muy vinculada a la Asociación de Fieles, decide adquirir una imagen de Jesús Cautivo para en Abril de 1992, formalizar la oficial unión, aunque ya habían sido dos años antes aprobados como Agrupación Parroquial del Santísimo Nombre de Jesús, María Stma. de los Dolores y San Antonio de Padua, por la autoridad eclesiástica.

Dos años después, tras haber tramitado las Reglas en el Arzobispado son aprobadas erigiéndose por decreto del Sr. Arzobispo en Hermandad de Penitencia, fechado el 19 de Abril.

Así las cosas, comienza la Junta de Gobierno provisional a establecer el cumplimiento de las Reglas convocando rápidamente Cabildo General de Elecciones para elegir legítimamente la primera Junta de Oficiales que dirija los designios de la Hermandad por cuatro años. Asimismo se celebraron los Cultos de Regla en honor al Santísimo Sacramento y a San Antonio de Padua en el mes de junio y en Septiembre a María Stma. de los Dolores, siendo esta última ocasión celebrados especialmente en Acción de Gracias donde los hermanos realizaron por primera vez el juramento de las Reglas, haciendo pública Protestación de Fe.

Del mismo modo se comienza a informar a los Hermanos que la Estación de Penitencia se realizaría con nazarenos vestidos con túnicas y antifaz morados, capa blanca y calzado negro, con el fin de que aquellos que fueran a participar en ella comenzaran a confeccionarse su hábito.

Por vez primera, se erige canónicamente una Hermandad de Penitencia que no realiza en la Catedral su Estación de Penitencia, hecho éste que dignifica mucho los fines y directrices de esta Hermandad, que da toda la importancia que requiere a su Estación Penitencial y no al lugar donde se realice, así como circuncidar la labor evangélica al barrio exclusivamente, por supuesto sin restar importancia a las Cofradías que la realizan a la Catedral de la ciudad.

En definitiva, entre otras cosas, un sueño hecho realidad para el barrio de Torreblanca, para sus vecinos y especialmente para los hermanos de la corporación y para aquellos que con su esfuerzo, ideas y voluntad supieron labrar la primera piedra del edificio que en Abril de 1994 comenzó a construirse.

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HISTORIA DE LA ROMERÍA DE TORREBLANCA

Fue en el año 1938 cuando varios amigos en una tertulia de completa amistad al hablar de que el barrio cada vez tenía más habitantes, surgió la idea de crear una fiesta para el barrio de Torreblanca, aceptando crear una Romería.

El día 29 de Septiembre de 1958 salió por primera vez nuestra Romería de Torreblanca. El primer simpecado de la hermandad fue bordado por las hermanitas de los pobres en el mismo año de fundación de la Romería, el cual constaba de un paño de terciopelo azul marino con la imagen de nuestra titular en el centro pintada por un autor anónimo. Más tarde, en el año 1963 se realizó el primer bordado del simpecado, el cual fue donado por D. José Ruiz Ternero.
La primera carreta en la que se portaba al simpecado era un carro tirado por dos mulas, que se adornaban con flores del campo.
La Romería estuvo saliendo sin tener la autorización formal del Arzobispado hasta el año 1964, aspecto que el párroco Don Rafael Escalarte Avilés, consiguió regularizar, quedando oficialmente reconocida como Hermandad de Gloria con el número 416 y registrada en el correspondiente libro del Palacio Arzobispal.
Los años anteriores a 1970, siempre se peregrinó hacia la Hacienda de Guzmán, situada junto al actual Centro Penitenciario Sevilla 2, donde era muy bien acogida nuestra Hermandad y la Romería.

En el año 1971 la hermandad se vio obligada a no realizar la Romería por falta de ubicación para peregrinar.
Gracias a la Junta de Gobierno, hermanos y otras personas, al año siguiente, en 1972, consiguieron el permiso por parte de los mandatarios de la finca «La Naranjilla», para realizar la alojada en este lugar. La Romería estuvo peregrinando en esta finca hasta el año 1978, siendo suspendida en el año 1976 por la lluvia y el mal tiempo, realizando procesión por las calles del barrio y visitando la iglesia de San Antonio de Padua.

Fue ya en el año 1978, cuando concedieron realizarla en el eucaliptal situado en la nueva torre de control del Polígono Aeropuerto, junto a la barriada de Alcosa, donde se viene realizando desde aquel año.
Desde entonces, antes de comenzar a caminar hacia el Eucalipal, la carreta es paseada por los bueyes por las calles del barrio, hasta llegar a la iglesia de San Antonio, donde es acogida por la Hermandad de los Dolores.
Una vez rendido cortesía en este emotivo acto, el cortejo se dirige camino del Eucaliptal, no sin antes despedirse de su barrio, en la rotonda de entrada a Torreblanca, entonando la Salve al Inmaculado Corazón de María, hasta la vuelta por la tarde-noche del mismo día.

ARRIBA

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